Iai-Do
O espírito das Artes Marciais não é diferente,
do dos Budo tradicionais. O Budo é uma Via,
é à partida uma disciplina, uma ciência, uma
técnica cujos princípios essênciais, se
encontram através de todas as outras
disciplinas. Os tempos mudaram mas os
princípios fundamentais, a ciência profunda
dos movimentos, dos gestos, do sopro, da
energia, da tática... são imutáveis.
Esses princípios, são a raiz ( nalguns casos
bastante secreta ) da árvore das Artes Marciais
que chegaram até nós. A visão unitária dos
princípios continua a ser uma realidade viva.
O nosso espírito Ocidental tem uma grande
dificuldade em conceber como a ideia do Sabre,
que simboliza precisamente uma arma de morte,
pode estar ligada a uma ideia de sabedoria e
mais ainda, à noção de Via. Portanto, certamente
mais que as sabedorias tradicionais, às quais
estamos habituados, mais do que a ideia de
contemplação, de volta a si mesmo, de renunciar
ao mundo, de renunciar às coisas da vida e mais
do que a ideia séptica, que ela presupõe, a Via do
Sabre, na sua definição final, inclui nela própria
todos os passos essenciais da sabedoria, e de
uma certa maneira, leva as suas expressões ao
Absoluto. Evidentemente, já não temos as
condições necessárias, e é-nos mesmo
extremamente díficil de conceber o que seria a
definição e a aplicação da Via do Sabre no Japão.
Portanto os textos que nos chegaram e a tradição
que se manteve em certas velhas escolas ( Ryu )
dão a ideia, mais ou menos aproximada ou uma
representação do que poderia significar esta Via.
Só a prática e o empenho total de si, dão o seu
sentido verdadeiro à Via.
= KI = Energia original
O espírito e o corpo são duas entidades
aparentemente distintas, todavia o espírito
comanda o corpo ( o que é uma das regras do
Budo ). A realização interior, a eficácia real, o
cumprimento de toda a acção comandam a união
do corpo e do espírito. A energia que realiza essa
união, chama-se KI, esta energia obedece ao espírito
que a pode orientar, controlá-la num ponto, fazê-la
fluir...etc. O Ki é o segredo de todos os Budo, não há
possibilidade alguma de progredir em qualquer Arte
Marcial sem o domínio do Ki, que é definido como
energia vital original, seja como "sopro", seja como
espírito. É preciso compreender por detrás destas
palavras, uma realidade única, pois o Ki, energia
fundamental do Universo ( o que liga, o que une as
coisas ), é também o verdadeiro corpo das coisas no
seu sentido subtil. Desde logo o Ki pode unir-se ao
"sopro", ao espírito e ser por sua vez a emanação do
"sopro" ou do espírito.O Ki é a vida, enquanto existir
Ki a vida continua, quando a energia vital desaparece
a vida apaga-se. O domínio do Ki significa assim o
domínio da vida, da saúde, da harmonia e portanto da
energia em geral. A morte é a cessação do Ki, é
portanto a separação irremediável do corpo e do
espírito. Inversamente, quanto mais mantivermos o Ki
mais prolongaremos a vida. Se o Ki dá, pelo menos
essa imortalidade, é porque, é a energia ou potência
original que se manifesta desde a criação do Universo,
e aí está porquê, o homem sendo a emanação da
natureza Universal, todo o conhecimento vem e volta à
natureza, que é para todos os homens o livro comum.
= HARA=
Como fixar o Ki ? Como aprender a sentí-lo, como
exercitá-lo e como projetá-lo ? Todos os Budo
concordam sobre um ponto : o domínio da energia
passa pelo Hara. O domínio do Hara, traduz-se
muitas vezes, erradamente, por domínio do ventre.
O Hara pode ser imaginado como um círculo, que
seria o centro de uma energia difusa. É evidente que o
centro de gravidade é sempre baixo, se relaxarmos o
corpo, a força desce naturalmente para as partes baixas
do corpo, e este local é o Hara, que se situa dois
centímetros abaixo do umbigo. Todavia se o Hara
representa um círculo, o seu ponto central chama-se
Seika-no-Itten, o que quer dizer "O Ponto Único", e
que é o verdadeiro ponto de equilíbrio do Ki, ou seja de
toda a energia vital do corpo. Este ponto, é o local
geométrico, espiritual e psíquico, onde as leis do espírito
e do corpo se conjugam. Só o seu conhecimento permite
a coordenação mental e física, sem a qual, toda a potência
é apenas momentânea e ilusória.
== Regras Fundamentais ==
O " Nuki " deve revestir-se de uma forma sábia e
profunda, grande e suprema. A expressão natural de si
mesmo, pois o" Nuki " deve ser a unidade dos três
princípios : << O verdadeiro, o bem e o belo >> .
Princípio fundamental : " Um desembainhar ... uma vida ...".
Entregai toda a vossa vida, a um desembainhar de espada,
" Nuki "aprende-se sem Verbo. Se querem viver no acordo
do céu e da terra, acordo que é a Via do Iai-Do, não
procurem atingir o objectivo, não procurem o prazer do
objectivo, tomem o caminho da união entre a alma e o
corpo. A identificação da consciência do " Nuki " e o acto
de " Nuki ", eis a verdadeira forma do " Nuki ".Todo o
treino que não tenha o Espírito da Via, pode conter
violência, o " Nuki " sem a Via, torna-se medíocre e
degenerado, pois o verdadeiro "Eu" ou o "Eu" autêntico,
é a divindade , o Budismo ou o Ser profundo, é
sobretudo a alma imortal que reside fìsicamente no Ventre
( tanden ). Esta alma pura que existe no Tanden, trabalha
eficazmente, e é exactamente o que se deve chamar o
verdadeiro "Eu". Os discípulos de Iai-Do que queiram viver
nesta Via suprema e nobre, não devem esquecer nunca ,
nem por um instante, que é o grande espírito de
desinteressamento, e abandono de si, que pode permitir
entrar no mundo Sagrado do Absoluto do "Não-Ego" e
de "Aí" realizar o Belo Supremo. É pois necessário
distinguir a Via do Iai-Do e a técnica do
" Nuki " = Iai-jutsu. O Iai-Do é uma prova do "Eu",
criada para a relação que existe entre o adversário
e o "Eu", enquanto o Iai-jutsu é o manejo da arma visando
matar o inimigo. Apanhar o momento de vulnerabilidade é
o ponto dos Grandes Mestres. É por isso que se diz, que o
adversário deve continuar transparente e que ao mesmo
tempo é necessário "ver e não ver o adversário, olhá-lo
como se olha para a Montanha ao longe"..." o adversário
é o espelho de si mesmo ", é pois uma luta contra si
mesmo que as Artes de Budo, convidam na sua finalidade.
É pois necessário a meditação e o silêncio para obter a
calma das "àguas límpidas", um estado de pensamento
sem tensão, uma calma interior total, um desapêgo
Absoluto. " Espelho puro, Àgua tranquila" ou
" O reflexo da Lua sobre a àgua", são exemplos do estado
daquele, que sendo Mestre adquiriu uma harmonia interior,
semelhante à união subtil dos reflexos da Lua sobre a
àgua. O Kiai em combate define-se como uma força de
união entre o espírito e o corpo ( ou o sabre ), pode
por isso dizer-se , que a totalidade do corpo físico...
está investido na Arte, assim como a totalidade das
funções espìrituais. Enfim o Sabre representa o vector
único dessas forças, unificando-as ao concentrá-las num
só ponto. Este "ponto" é ele mesmo o objectivo final que
determina a Via de uma progressão, no término da qual,
o Sabre e o Combate são ùnicamente os instrumentos de
uma realização diferente e inexprímivel da Vida ela própria.
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