Dojo Tradicional

..

.....Dojo Tradicional

DOJO -- Local de prática das Artes de Budo, era inicialmente

um lugar mítico, onde o guerreiro se preparava tècnicamente e

mentalmente, para cumprir o seu destino de servir o seu Senhor

feudal, da forma mais breve e honrada possível (a flor do Sakura,

sendo de duração efémera, é símbolo do Samurai), era dito

nessa altura ser "o lugar do despertar", em ligação com as

palavras de Buda: "Despertai", ou seja "tomai consciência",

daí que Dojo, significou durante muitas décadas:

"Local de Iluminação".

JO = Local, DO = tem um significado muito mais profundo,

traduzido normalmente por "Via" ou "Caminho", terá

naturalmente que chegar, ao ponto de tomada de consciência

ou "Iluminação". Assim um dos elementos fundamentais do Dojo

é o Kamiza ou lugar dos Kami (espírito), ou seja um Altar, onde

normalmente se coloca o Kamidana (templo em miniatura, onde

habitam os espíritos dos Mestres que desenvolveram as Artes)

e onde deve haver dois Sanbo (tabuleiros de prática Shinto), nos

quais há recipientes com sal virgem e água como elementos de

purificação, arroz e sake como elementos de oferenda ao espírito

dos Mestres, (conceito Budista de oferecer comida e bebida aos

antepassados). As linhas de orientação de toda a disposição dos

diversos elementos do Dojo, devem obedecer aos princípios do

Feng Shui, assim o Kamiza e respectivo altar deve ser colocado

no ponto do nascer do Sol, as fotografias do Mestres, devem ser

colocadas na linha percorrida pelo Sol, como sinal da sua ajuda,

durante a duração das nossas vidas, quando tal não é possível,

então devemos escolher a disposição mais harmoniosa.

Não se deve entrar calçado no espaço físico do Dojo e muito

menos nos soalhos ou Tatami dedicados á prática, deve-se

moderar o nível de voz e assuntos dos quais falamos dentro do

Dojo. O local deve ser limpo com frequência, se possível pelos

próprios praticantes antes de cada treino, sendo diàriamente se

o Dojo tiver um Uchi Deshi, senão será o Mestre a fazê-lo, pelo

menos os espaços de treino e elementos importantes do Dojo.

Entende-se por Dojo Tradicional, um Dojo onde o Mestre vive,

como total dedicação á sua Arte e total concentração na sua

evolução fisíca, mental e espiritual (não é ter um Dojo em casa,

mas sim ter habitação no Dojo), vivendo com total entrega à

prática na totalidade do seu dia. Era esta a regra em

tempos passados no Japão em todas as Artes, não só de

Budo, mas sim todas as Artes em geral do Shodo ao Shigin...

Num Dojo Tradicional, em geral não há "exames" de

graduação, as mudanças de Kyu ou Dan, são alteradas no

quadro do praticante pelo Mestre ou Senpai responsável

por essa tarefa, parte-se do princípio que, á medida que o

tempo passa, se conhece o praticante "por dentro e

por fora", portanto o "exame" é naturalmente

desnecessário ou apenas um protocolo. Assim o praticante,

concentra-se na Arte e não no grau que lhe é atribuido...

obviamente que o grau reflete o nível de progresso atingido,

mas o nível refere a técnica, o mental e o espiritual... e se a

princípio só vemos o físico e a técnica, só muito mais tarde

damos valor ao mental e espiritual : na "Vida como no Budo"

A hierarquia num Dojo Tradicional não se baseia só na

graduação dos praticantes, o factor mais importante é a

antiguidade e a dedicação ao Dojo, há elementos no topo da

hierarquia que não praticam nenhuma Arte, mais os serviços

que prestam ao Dojo têem toda a relevância e dão-lhes um

estatuto elevado dentro da Família...

No Japão os Mestres que seguiam este caminho e que

atingiam notoriedade, eram considerados pelo Governo

Japonês, tesouros ou monumentos vivos, património do

Japão e eram compensados com uma pequena pensão e

descontos especiais nos tranportes públicos, pousadas e até

em alguns restaurantes. Deviam no entanto participar em

festivais locais ou nacionais, para assim transmitirem aos

mais novos, as tradições do país. No Japão actual esta

tradição vai desaparecendo, é no entanto inexistente no

Ocidente, há mesmo assim Mestres ocidentais, que viveram

no Japão, que seguem esta tradição, em Potugal temos o

Mestre Georges Stobaerts em Sintra e

o Mestre Gomes da Costa em Faro.

.

Agradeço á minha esposa Ana e ao meu filho Alexandre, o

sacrifício que representa viver num Dojo Tradicional, local

que é, para todos os efeitos, um lugar público...